去旅游吧,桧山

没有人告诉我,我自己发现了桧山。

桧山今昔

STORY.1

神话和史实混杂在一起的中世纪,
桧山诞生的最初记忆

STORY1

1189年逃到虾夷来的
弁庆和义经
是移居北海道最早的人

是移居北海道最早的人

一般认为大和人真正移居到桧山地方是大约800年前。当时治理奥州的藤原泰衡被源赖朝攻陷,被追得走投无路的藤原一族逃入了乙部。有趣的是据传说源义经也随其中一部移居至此。原本藤原泰衡被源赖朝攻陷是因为藤原一族藏匿了源义经,根据史实记载,藤原泰衡说了义经的居所,义经自杀。但是在北海道流传着多种版本的源义经传说,在被认为是源义经逃亡的最初所到之地——桧山地方也流传着众多逸闻故事。特别是在他度过最初2年的乙部町更是各说纷纭,乙部人至今仍将静御前(源义经妾)未能见到义经而在那里焦虑等待的山岭叫做“待姬峠”,把乙部岳称作“九郎岳”,把当地母亲河唤作“姬川”,以此来追思二人的悲情故事。甚至还有奥尻岛是源义经使用可以解决任何事态的魔法卷轴造出来的这样的传说。逃到乙部的人们从此和阿伊努人进行交流在桧山地方开始扎根定居下来。

1216年聚集的罪犯无赖,约50人
被镰仓幕府
发配流放至夷岛

被镰仓幕府 发配流放至夷岛

1457年武田信广
在与阿伊努人的冲突中取胜
奠定了延续300年的松前藩基业

武田信广

从那时候开始,大和人积极地从本州向北海道南部移民。道南沿岸形成了很多大和人村落,建起了被称为“十二馆”的豪族据点。其中的2个在上之国,叫做“比石馆”“花泽馆”。但是,在1457年阿伊努人与大和人之间爆发了较大的冲突。阿伊努人的酋长柯蝦曼伊率领的阿依努各部族袭击了十二馆所有据点。这就是阿依努第三暴乱之一的“柯蝦曼伊(Koshamain)之战”。馆相继沦陷,残存的只有北斗市的茂别馆和花泽馆。比石馆城塞遗迹流传着在暴乱中阵亡的重政投河化作大鲨鱼成为河主的传说。后来平定这起暴乱的是当时花泽馆的客将武田信广。他以较少的兵力巧妙地击败了柯蝦曼伊。武田信广的功绩得到认可,被花泽馆馆主蛎崎季繁收为养子,其第五代孙武田庆广接受丰成秀吉的任命开始统治虾夷地方并从此改姓“松前”。自此,松前藩逐渐形成起来。

1666年上之国的6座圆空佛
至今仍集结信仰
一生共雕刻12万座佛像的佛师
圆空来到了北海道

上之国的6座圆空佛

1751年德川吉宗进行的
“享保改革”促使
桧山进入了鲱鱼渔业辉煌全盛时期

「北前船」時代の到来

松前藩的鲱鱼贸易始于1630年。当时只有城下福山、江差、箱馆3个港口,野生地盛产罗汉柏,被登录为国家天然纪念物,从那时起就开始了“罗汉柏”贸易。1664年还建造了罗汉柏山守护神总社——“江差山神社”。和扁柏材质相像的罗汉柏需求量大,成为了松前藩不可缺少的财源,也是“桧山”这个地名的由来。到了元禄时期,由于幕府的经济作物奖励政策——“享保改革”,作为贸易商品之一的鲱鱼需求激增。松前藩把交易权委任給商人而非武士,飞跃般的实现了鲱鱼的增产。松前藩此时进入了全盛时期。当时鲱鱼日语就写作“鲱”。藩的富足由大米产量来决定,而松前却不产米。因此有支撑松前藩财源的鲱鱼“不是鱼,而是米”的说法。这个全盛时期促使了商人的抬头和货币的流通。港口朝着自由竞争和利润追求主义发展。“北前船”时代的到来也就成了必然趋势。

1782年被称为江户四大饥荒的
天明、天保大饥荒发生。
从东北流入桧山的人增加。

从东北流入桧山的人增加
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